KEYAKINAN ALUK TODOLO

KEYAKINAN ALUK TODOLO

            Sebagaimana halnya agama – agama di dunia memiliki dasar – dasar keyakinan dan kerangka agama masing – masing, demikian juga agama Alukta atau agama Hindu yang berdomisili di daerah Toraja memiliki keyakinan sebagai berikut

I.                   Percaya dengan adanya Puang Matua

Puang Matua adalah pencipta Deata atau Deata tertinggi ( kesadaran tertinggi disebut Puang Matua. Dalam gelarnya Puang Matua Dao tangnganna langi’ , Tokaubanan dao masuanggana topalullungan, iamo Deata sumpu mamase, iamo puang sa’pa labuda, iamo untampa sang Deatanna (manifestasi ), iamo tumampa tau, rumende tolino, untampa mintu’ sakke sayuanna.

Ciptaan paling pertama terdiri dari tiga Deata yang digelar Deata titanan tallu, puang tirindu batu lalikan. Deata yang dimaksud adalah

1.      Deata Dao Langi’ yang menguasai alam khayangan atau Swaloka biasa digelar Deata Sumpu Mamase

2.      Deata diong mangapi’na padang. Fungsinya menjaga keseimbangan dunia, biasa digelar Deata Patulak Annan, Puang Parande Karua.

3.      Deata lan kapadanganna iamo untaranak mataallo matampu’ Deata inilah yang menguasai setiap segi di dunia

Ia tonna sikandepa langi’ tana kalua’. Apa dadi ria Puang Matua lan silopakna langi’ tana kalua’ umbaliangan batu ba’tangna, sambo randan dipudukna kumua “ tagaragamo siboko’rinding batang dikaleta “ maka terjadilah langit dan bumi

Puang Matua adalah Dia yang menjadikan dirinya sendiri.

Manifestasi pertama dari Puang Matua yaitu

1.      Datu Baine, masuk ke dalam lapisan bumi bersatu dengan Deata Patulak Annan ( male rokko mangapi’na padang ).

2.      Paseno Padang, unne’te’ randanna langi’, unggattang lelean uran, inilah sumber angin.

3.      Puang Matua lan Ba’tangna langi’, iamo umpa’paranni ba’tangna langi’ naussa’ding anak dara sa’dang lan Batu Borrong.

Puang Matua mora umpabendan lantang tibang lan langi’ nanai Sauan Sibarrung. Dikangkanganmi atena batu laulung dipatama Sauan Sibarrung, dadimi sang siuluran.

-          Indok Saripinna menjelma menjadi matahari

-          Indok Simanggala menjelma menjadi bulan.

Ditole tinggak tumampa rumende tolino dadimi da’dua panampa sang siuluran ;

1.      La’te Mamara, menjelma menjadi Kila’ Rondon ( Api )

2.      Kombongmi Pong Pirik – Pirik, iamo mentama tangkena gaun, urrampanni kapa’  Pong Pini’ – Pini’ maka muncullah hujan, digelar lando lentek (Air), anna lempan tama kapadangan.

Namane ditole ditampa dadimi

1.      Puang Radeng ( penjaga hujan ). Iamo unjagai uainna ma’ritu (pengatur curah hujan )

2.      Puang Tulang Denna, iamo umborik salu kalando na umborik tasik mapulu’

Situru’na dadimi

1.      Puang Dil Lalondongna, ungkampai Rumombena Langi’, umpasianginan inan madatunna kedenni toga’tu anginna, to tina’ tondok penanna.

2.      Puang Belle Inawa, Iamo ungkampai garanggang malolangan, yo randanna langi’, dipassarrinni aluk pakundun batu ke bangunki mangaku komba’, iamo untimang pakkan aluk pakunddun, ullawai aluk matallo – matampuk ( menimbang baik – buruk pelaksanaan aluk di dunia ).

Sitarru’na malemi Puang Matua umpapa’paparanni langi’, ungkadawangngi Batara tua, nagaraga sangpulo dua panampana, nakombong pantan bali – bali, ullambi’mi ulunna langi’, umpopegarente tiallingmi anak dara sa’dang manda’ lan Batu Borrong, apa tang ma’din sitiro lindo tang nenne’ sipemanta’ perupa.

Lumokkonmi lalanna tama ba’tangna langi’ , umpaganna’ panampa salianna langi’ iamotu

1.      Umpamare’pe’ bunga’

2.      Umpemalumpenga ssadang

3.      Umpandan lemba’

4.      Umbatok tallu situru’

5.      Umpatu ara’ ma’dika matasak

6.      Untoke’ manukna lapande’

7.      Unsedang sauaganna Tulang Didi

8.      Ungkombong bintoen tasak

9.      Umpatarak ase – ase maliling

Iamo ditingara tuka’, nenne’ dimanta’ lulangngan. Unggaragami mentu’ sakka’ sayuanna tuladipakkanan kapemalaran, dadimi ;

1.      Nene’na Bassi disanga Riako’, Iamo nanai bu’tu wase dna bingkung bulawan, dadimi sudi ditampaitu’na ( pinai )

2.      Dadi nene’na Ipo disanga Datu  Merratte Urrampanni kapa’ Kayu Toding rekke ulunna langi’.

3.      Dadimi nene’na Bo’bo’ disanga Takke Buku, Iamo Dibenan tama baka disura’, apa sombo randan dipudukna tangngia inan madatungku, layongra’ to’ tana Rangga urrampanni kapa’ bubungan rante, angku kendek membua’ rara’, langngan  menta’bi bulawan dipakkanan kapemalaran

4.      Dadimi nene’na Tuak disanga Patala Merang urrampanni kapa’ Salle Balun

5.      Dadimi nene’na Sendana di sanga kayu asing, Iamo kayu marara’ tau. Dipatorro datu lan ba’tangna langi’ pa unnesung makaraeng lan masuanggana to palullungan, dipabendan ketulangdanni salekona passamayan tontong  dipatorro datu.

6.      Dadimi nene’na Barana’ disanga Landorundun,

7.      Dadimi nene’na Lomba’ disanga Patubang Bunga

8.      Dadimi nene’na Kadundung digente’ Kadundong lolong di langi’

9.      Dadimi nene’na patung  disanga salle parondon

10.  Dadimi nene’na Tallang Gume’lo

11.  Dadimi nene’na Ao’ disanga Ao’ Gading

12.  Dadimi nene’na Bulo disanga Bulo lolong dilangi’

13.  Dadimi nene’na Punti disanga loka situang daun

14.  Dadimi nene’na Kalosi disanga membua tasak

15.  Dadimi nene’na Bolu disanga Salle Rakka’

16.  Dadimi nene’na Kapa’ disanga Ukkung Iamo diragaga mawa’ mate lu’pi’na

17.  Dadimi nene’na Riu , kande mammi’na Tedong ma’kuli’ pindan. Sitarru’na unggaragami lembang sura’ Puang Matua, unnala tangke datunna kayu bilandek kayu sang bara’ padang, digaraga lembang sura’. Ullando lalanni bulawan matasak lan tasik mapulu’, dipatongkon do layak lembang anna dilembangan tama ba’tangna langi’, narampo lembang tama ba’tangna langi’ mengkara’pa tama dasa’ topaongan, dikangkangan duka atena batu laulung anna dipatama Sauan Sibarrung kombongmi mentu’na sangge manawa.

Untuk diketahui bahwa anggena sangge menawa diciptakan dari Sauan Sibarrung oleh Puang Matua dengan didampingi oleh Anak Dara Sa’dang.

Kendek Datu Baine diong mai mangapi’na tana sitiro Puang Matua. Rekkemi ulunna langi’, ullando lalanni Anak Dara Sa’dang manda’ lan Batu Borrong diindok kapuran pangngan. Diembe’ pelambaran di baolu baru’ tang silambanan umpasombomi batu rupanna, mela’tek puyo langi’, diindokami piong sakke, dialan kaluntiong salu, naumpatilosong tengkomi pa’kaleanna.

Lumokkonmi lalanna Puang Matua lan ba’tangna langi’  sisola Datu Baine anna Baru’ tangsilambanan, tarru’mi Datu Baine rokko mangapi’na padang siayoka lambanmi Puang Matua anak Dara Sa’dang ungkombong sangge menawa.

18.  Dadimi nene’na Manuk disanga Puang Maro urrampanni kapa’ Lando Kollong, na makamban marapuan nenne’ dipakkanan kapemalaran

19.  Dadimi nene’na Bai disanga Ta’bano Lentek urrampanni kapa’ Tarrode – Rode. Makamban marapuan dipakkanan kapemalaran

20.  Dadimi nene’na Tedong disanga Banturino urrampanni kapa’  Tonggo Matua. Makamban marapuan dipakkanan kapemalaran

21.  Dadimi nene’na To lino disanga Datu Laukku’, apa tae’ baine na sang todingan. Ditole tingga’mi tama Sauan Sibarrung nadiala usuk pandakna na kombong sang serekanna digente’ Simbolong Manik.

Dari perkawinan ini lahirlah anak Datu Laukku’ dan Simbolong Manik digente’ torindu karua

1.      Datu Mengkamma’, Iamo nanai bu’tu Kabarrean Allo digente’ Puang. Salah suatu wujudnya yamg menjelma di dunia adalah Tamboro Langi’ di Kandora.

2.      Kambuno Langi’, Iamo nanai bu’tu kabarasan digente’ Balimbing Kalua’

3.      Datui Rangga, Iamo nani bu’tu Burake Mapato, Bingsu manarang

4.      Batara Lolo, nanai bu’tu tomenani

5.      Pande Saratu’, nanai bu’tu pande Bulawan

6.      Pande Paulo’, Iamo unnulo’ sukaran aluk, rampan dilino. Salah satu wujudnya adalah Pong Mula Tau bersama Londong dilangi’

7.      Pande paita

8.      Pandde Paliu’, nanai bu’tu paranormal. Berpengetahuan sempurna

9.      Pande Manarang, Iamo nanai bu’tu topande kayu, Iamo unggaraga a’riri bassinna Puang Matua

Catatan : Pande Paulo’ unnolo’ atau menurunkan sukaran aluk mentu’na tananan yang menjadi perlengkapan semua sarana aluk. Kecuali manuk, bai, na tedong. Pande Paulo’ nanai bu’tu Pong Mula Tau dan Londong dilangi’. Pong Mula Tau urrampanni kapa’ Tokombong Bura mempunyai 4 anak yaitu

1.      Mula Tau

2.      Pong Sabannangna

3.      Pakkae – kae

4.      Pollellesu’

Selain Pong Mula Tau saudaranya adalah sumber pertukangan. Iamo unggaraga lamba titodo atau banua ditamben.

Selanjutnya Mula Tau menikah dengan Tammusa memiliki tiga anak yaitu

1.      Tangdilino’, Iamo unnola tangnganna padang sae do Banua Padan

2.      Pondan Padang unnola kalambunan nanai bu’tu ma’dika matasak

3.      Passontik unnola matallo male tama Pantilang

Ditole tingga’ tama Sauan Sibarrung diala dio mai losso’ pelangiran dirau bulawan matasak dadimi

1.      Kambuno Bongi, Iamo nanai bu’tu tosikambi’ sesena aluk ( toma’kayo)

2.      Ponto kalembang, nanai bu’tu tomassuka’ barra’

3.      Pakkali Tumpu, nanai bu’tu tomassembang ongan

4.      Pong Kamboti, nanai bu’tu Tomanampan

II.                Percaya dengan adanya Todolo ( Leluhur  )

Biasanya digelar dengan nenek titanan tallu todolo tirindu batu lalikan

1.      Nenek titanan barren allo, inilah yang menduduki tongkonan layuk, ma’dika, dan sokkong bayu

2.      Nenek titanan balimbing kalua’ ( Tomakaka )

3.      Nenek titanan to sang tana’ tengko biasa digelar To Gallang Sirauan.

Kabarrean Allo yang dikenal di Toraja antara lain Puang Tamboro Langi’, Puang Dinapo, Puang Rambu Langi’.

Yang masuk dalam Balimbing Kalua’ adalah Pong Mula Tau adalah leluhur dari Pasontik, Tangdilino’ dan Pondan Padang.

Kemudian Tangdilino’ mempunyai anak antara lain Sirrang Didangle’ dan Pabane. To Sang Tana’ tengko leluhurnya antara lain 1. Ponto Kalembang

2. Pong Kamboti

3. Pangkali Tumpu

4. Kambuno Bongi

Mereka ini diciptakan dari losso’ pelangiran yang dimaskukkan ke Sauan Sibarrung. Kemudian diyakini bahwa jika seseorang meninggal arwahnya tetap ada dan inilah yang menjadi dasar adanya Dewa Yadnya dan Pitra Yadnya

III.             Percaya dengan adanya

1.      Aluk, sama dengan agama yang didalamnya terdapat aturan.

2.      Pemali, ketentuan yang berisi larangan yang meliputi semua sikap perilaku atau tindakan manusia.

3.      Sangka’, ajaran atau ketentuan umum yang berlaku pada suatu daerah sesuai dengan adat istiadat setempat.

4.      Salunna, ajaran yang berisi perilaku atau sikap pembenaran berdasarkan alur kebenaran.

Categories: Toraja